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  • 观老庄影响论.道德经解发

    观老庄影响论.道德经解发作者: 憨山大师观老庄影响论   叙意   西域诸祖。造论以破外道之执。须善自他宗。此方从古经论诸师。未有不善自他宗者。吾宗末学。安于孤陋。昧于同体。视为异物。不能融通...道德经解发   发明宗旨   老氏所宗。以虚无自然为妙道。此即楞严所谓分别都无。非色非空。拘舍离等。昧为冥谛者是已。此正所云。八识空昧之体也。以其此识。最极幽深。微妙难测。非佛不足以尽之。转此。则...

    憨山大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 方塔出土西夏汉文诗集研究三

    [银川]宁夏社会科学,2004年第4期  70-74,82页  --------------------------------------------------------------------...

    孙昌盛

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  • 玄奘“五种不翻”三

    玄奘“五种不翻”三   方广锠   玄奘法师是我国唐代著名的佛教理论家、翻译家。他对中国佛教、中国文化乃至亚洲文化的贡献是多方面的。鲁迅曾称玄奘这样的优秀人物为中华民族的脊梁。本文拟仅就玄奘提出的“五种不翻”略述己见。   一、“五种不翻”的出处   根据目前所得资料,近代以来,我国最早对玄奘“五种不翻...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 《中国佛教史籍概论》史学价值三

    《中国佛教史籍概论》史学价值三  作者:李珍   佛教史籍是佛教历史赖以保存、流传的载体,同时也是人们研究佛教历史所依凭的基本史料;而从广泛的意义上说,对这些史籍的勾稽与研究,也应当是史学史学科的一个重要研究领域。在中国近现代史学发展中,陈垣先生于佛学、史学均有深厚造诣,这使他能够把二者结合起来进行研究,并取得突出成就。《中国佛教史籍概论》(以下简称《概论》)即是这一成就的代表之作。  《...

    李珍

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  • ‘啰啰哩’考(外五

    ‘玄沙白纸费封,一听雷音万仞低。慰释私怀已无量,那堪更唱逻罗哩!’【《古尊宿语录》卷二九《龙门佛眼和尚语录》,553页。】  宣和初年(1119),清远因病上书朝廷,辞去(安徽)褒山禅寺方丈之职,...

    袁 宾

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  • 中国佛教传统的现代转换及其意义二

      中国佛教传统的现代转换及其意义二——李向平   中国佛教自汉至清,已形成其自有的传统,已自成一周期性的历史过程。如欲再获发展,必定要契应时代,转换传统。中国佛教自晚清至民初的发展历史,说明中国佛教本身内涵着实现传统的生命活力,同时也说明中国佛教的生命活力必在契应社会、时代的演进后方能被激发出来。居士佛学和义理研究的二大活动则是契应时代和转换传统的重要标志之一。 ...

    李向平

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  • 觉光长老再谈论坛主:众缘和合

    佚名

    |闭幕|第二届佛教论坛|

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  • 一诚大和尚图照,并偈

    一诚尊者,佛字悟圆,法号衍心,列沩仰宗第十代传人。智养清远,性修慧蕴;沉机弘绪,空观见襟;菩提镜台,安般径影。誉播佛宇,显崇三境。位中国佛教协会会长,弘法利众而肃仪戒己,苦行头陀而彼向澄明。 师俗...

    不详

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  • 中国鉴真大和尚为日本天皇摩顶授戒图

    中国鉴真大和尚为日本天皇摩顶授戒图  紫某曾混迹于字画丹青,结交几个丹青界好手,日前有一名花之君先生邀某观画,乃其近作,并未题款,花某备好纸笔墨砚,欲请敝人作题款,某展卷于案,闻得墨香阵阵,...坛受戒于鉴真大和尚,被传为千古佳话,拙作画的正是鉴真和尚为日本天皇和皇太子摩顶受戒的场面。紫先生何不挥如椽之笔,个画款,盖个押宝,岂不是一件美事?  说实在的,画是好画,立意也好,只是这花之君...

    不详

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  • 茶文四:思、寻、品、痴

    茶文四:思、寻、品、痴   思茶   其实可以不思念的,这个小小的城里,往东或者往西,都可以看到茶的影子。可我还是想啊想啊,在比城更小的巷里,在比巷更小的屋里,在比屋更小的心里,魂牵梦萦的都是茶清新的身影,淡雅的芬芳。  思想着那茶树在云雾缭绕的山间是怎样郁郁葱葱地生长;思想着那采茶女是怎样纤手挥展,与茶共剪一幅又一幅的合影;思想着那采下的茶叶经过怎样的揉搓翻炒,娇羞地蜷伏起来;思想着沏上一壶...

    不详

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